La condición de la piedra

¿Cuál es la vida de una representación, cuáles sus límites?

Aquí todo empieza con una 'piedra'. O varias. Lo representado, una 'piedra', aparece sujeto a un nuevo e inquietante marco de lectura. Mafe García llama la condición de la piedra a lo que acontece en el espacio de exhibición. No es un sistema conceptual; es un laboratorio de testeo de la representación, que se expande y traduce en mutación y desplazamiento de sentido.

En sala se aprecian seis conjeturas, animadas por la intención de rozar uno o varios de los límites de la representación. La forma representacional 'piedra' está en clave que exige del visitante que se someta a una prueba de comprensión de lectura. Debe pasar revista, una por una, a seis instancias que son obras. Y también, interrogantes.

Cómo y cuándo. ¿Cómo llega una representación a ser aceptada por consenso?. ¿Cuándo deja una representación de ser una representación?, ¿cuándo es que deja de haber ahí 'algo' reconocible y sólo hay forma en pos de sentido?

La representación fue la piedra angular del arte, desde el ritual a la magia neo-platónica, y hasta que la modernidad la empujó a una crisis. Mafe García pasa la página del momento crítico. Ella procede a experimentar en el momento neo-conceptual. Condiciona a los visitantes con seis instancias que son obras. De las seis, cinco son experiencias de percepción en las que el rastro visible de una piedra representada apunta a presencia activada, pero en condición de desaparición. Rastro impreso sobre acrílico; táctil como sello por presión sobre papel; como bordado según trama pixeleada; discontinuo por doblez de una imagen plana.

En la sexta la desaparición es, aparentemente, completa: el rastro se convierte en huella de ausencia, físicamente perceptible. Cero representación convencional; pero visual y perceptualmente, hace sentido.

Mafe García deseó esa ausencia y esta es la condición de la piedra. Clave de bóveda del pensamiento.

Jorge Villacorta

Hay siempre algo que damos por indiscutible: un origen, un dato, un referente sobre el que creemos que se construye todo lo demás.

La condición de la piedra parte de esa piedra angular de nuestra creencia y la materializa en organza, hilo, papel, tela. Observa distintas formas de sostener lo mismo.

Cada material permite una representación distinta de ese punto de partida, y pone sobre la mesa una idea: nada llega intacto hasta nosotros. Toda materialización enmarca, selecciona, transforma antes de volverse "real".

Mafe García presenta una instalación que reflexiona sobre qué tan firme es aquello que consideramos cimiento —de un muro, de un conocimiento, de una memoria— si también él existe solo en la forma en que se lo nombra.